Fósforos na Chuva.

Às vezes eu penso que existe uma parte do ciclo que perpassa as pessoas na qual elas são como fósforos e estão na chuva. Eu não sei dizer exatamente qual seria o gatilho mais forte pra fazê-las pegar fogo novamente, mas sei que existem vários graus deles agindo sobre as mais variadas pessoas. Talvez - e só talvez - o mais forte seja de fato a própria pessoa.
O problema é que ela tem passado tanto tempo na chuva que já criou uma casca chamada conforto e ela nem lembra mais como era brilhar e se sentir aquecida. Ela olha na rua e vê outros fósforos de passagem, eles não a servem de exemplo porque sempre está chovendo e a diferença vive naqueles que ficaram na chuva e naqueles que só estão passando por ali. Mas como saber?

Já chegou um ponto na sua vida no qual você não sabe ao certo se é o cansaço de existir que te faz ficar constantemente pra baixo ou se são as coisas acontecendo e as pessoas ao seu redor que aumentam essa sensação, existente em quantidades diferentes a se mostrarem de formas assimétricas o tempo todo em todo mundo? Essa é provavelmente uma daquelas respostas que englobam os dois lados da pergunta, que como sempre estão interconectados a um nível que a olho nu e ligações nervosas limitadas não podemos entender ao certo.

Eu não sei se é só uma fase na qual a ordenação tem se provado tão antinatural, porém eu sei que a espécie de impulso que me levou até este pedaço de papel nada teve de planejada, e talvez seja melhor assim.

Provavelmente você está com medo – agora ou amanhã não importa. Dada a sua insignificância, qual seria o sentido de o impulso existencial ser movido a poder? Ou, talvez, que tal se ele fosse movido a temores? Pequena hipocrisia, a de criticar os “grandes” e, no entanto, querer roubar-lhes as posses.

Não é agradável. O fim. Eu vi tudo.

Aquela dança é feita de acordo com o movimento da lua. – Então, se não houver lua, não há dança? – Não é exatamente assim, se é feita de acordo com a lua só significa que você precisa manter um número de movimentos em código na sua cabeça. – Entendi! E quando eu começo a aprender? – Isso já começou faz milênios, todos têm praticado a mesma dança. Talvez você devesse procurar outro astro para simbolizar os seus atos.

Sem enganos eu sou a felicidade. Fui atada mais recentemente a um entremeio histórico complicado: por um lado o racionalismo me possui, por outro lado o romantismo não se perdeu. Isto significa que aqueles que me tem como meta na vida deles vão crer que o meio é o dinheiro – e que certas pessoas não importam, afinal, escolher o indivíduo é ser racional -, mas ao mesmo tempo, eles vão achar que os entes queridos nunca foram mais preciosos para a construção do próprio trono – nesse ponto que as coisas ficaram romantizadas. Dessa forma a pessoa vai lutar entre esses dois lados do jogo de prioridades e, eventualmente, vai descobrir

Ele morreu dizendo que as pessoas precisavam de um herói, não um estadista qualquer, mas um completo exemplo, algo diferente de tudo que já tivemos por aqui ou por quaisquer destas terras!

Você sofre por querer ordenar as coisas, por querer que os outros cheguem às mesmas conclusões que você, por querer que te entendam, por querer ser amado, por querer que te tenham como prioridade às vezes quando ninguém tem - nem você mesmo. Como querer que um sequer olhasse para o outro se ele foi treinado desde cedo a sobreviver cada vez mais sozinho? Querendo tudo isso? Ah!

Nunca entenderás o que há na cabeça alheia. Solidão e morte.

Happiness.

Fingir alegria - Todo ser julga e condena os demais, porém vive mergulhado no engendramento da hipocrisia de forma a fingir ser feliz para os outros enquanto quer de fato ser 'feliz' e olhar para os outros e enxergar ali a felicidade, esquecendo de lembrar que o outro só está jogando o mesmo jogo que ele. Qual a vantagem evolutiva da hipocrisia? Ou dos hábitos danosos? Seria uma de, a de, seria possível, auto-mutilação social?

Lack of Recognition.

Não sobraram sentimentos.
Os objetos já não lhe pertenciam.
E, caso pertencessem, não mais faziam a menor diferença.

A janela traduzia um reflexo do irreconhecível.
Este era a coisa mais linda no recinto -
não porque tivesse qualquer materialidade,
muito reversamente, concretude é o que menos havia ali.

Tudo que avistava lhe parecia fora do lugar.
A perspectiva havia mudado, não tinha vestígios
de quando ou quanto – nem poderia ter.

A ausência de aceitação criara o sentimento de vazio
mal direcionado. A impossibilidade de ver
que os sentimentos ainda estavam ali originara algo mais bonito.
A visão transparente do caos naquele ambiente criara a beleza

na forma mais pura.

Inquisitive Tale.

Você não pode saber sobre o que estou escrevendo. Porque ainda não leu sobre isso. E, talvez, mesmo que tivesse lido, ainda não entenderia direito a que ponto eu, autor, quis chegar com tal apontamento. Mas é lógico, não é? Eu e você não poderíamos entender exatamente a mesma coisa de uma determinada linha, senão qual seria o papel do leitor na minha amostra? Certamente que você deve ter um. Se por acaso não te interessares por este tipo nobre de trabalho, pare de ler imediatamente.

É bom que hajas desistido, uma vez que só escrevo para os curiosos e questionadores. Foi a curiosidade que te levou para frente? Para ver o que este tipo de autor pode guardar pra você? Bem, como eu já disse, eu nada guardo para você, eu jogo informações para que você possa assim chegar a suas próprias conclusões. E a curiosidade por si mesma é questionadora, portanto, você que prosseguiu até aqui pode continuar (se perguntando).

Roberto tem em suas mãos um brinquedo de infância. Ele não sabe ao certo o que fazer com ele: tal inanimação no aconchego de suas palmas cria um leque de lembranças, toma vida nas experiências que deixa e, com elas, um sentimento de perda muito grande caso aquele objeto se perca; ao mesmo tempo, ele sabe que em suas mãos o objeto não tem qualquer função.

E por função - é importante deixar claro com que intenção uso esta palavra, para que o leitor pense que me conhece um pouco melhor – me refiro a uma sociedade contraditória que valoriza a sensibilidade e que no seu prosseguimento automatiza os seres e prega valores racionais nos seus lugares, valores tais que desprezam justamente aquilo que ela pretendia valorizar em primeiro lugar: o humano. Falo da função de uma sociedade matematizada das aparências humanistas.

Camila é doente. Seus pais a levam ao médico desde que tinha cinco anos, mas não sabem explicar para os parentes o que ela tem exatamente. Nem ela consegue explicar o que tem, ela só sabe que não consegue acompanhar os outros na escola e que não faz as coisas chamadas “comuns” com a mesma frequência que as demais crianças. Ela pensa diariamente o quão infeliz é e como os acontecimentos não fazem sentido algum, sempre se perguntando o porquê de ter nascido como o fez.

Arthur e Matilde se casaram há dez anos. O casamento foi harmonioso nos primeiros três anos. No terceiro ano Arthur perdeu o emprego, sua filha tinha dois anos de idade na época e foi privada da grande maioria de bens com os quais poderia ter crescido com. Matilde tentou começar a trabalhar, mas não possuía qualquer qualificação exigida pela sociedade funcional, por isto é como se ela não pudesse fazer parte das engrenagens treinadas daquela enorme máquina. Arthur também demorou muito tempo para conseguir um novo emprego e, enquanto isso, Matilde lavava roupas para conhecidos por alguns trocados. Arthur tinha uma cabeça às antigas, ele não aceitava que a mulher estivesse sustentando a família. E assim Arthur e Matilde começaram uma vida separada na mesma casa.

Em que ponto será que todas essas personagens se tocam, você deve estar se perguntando? Oh, devo avisar que esta é uma história trágica, sobre pessoas infortunadas de destinos meramente entrelaçados que terminam eventualmente no mesmo trilho. Aqui não há felicidade. E essa é a sua última chance de parar de ler.

Hoje Roberto decidiu largar mão de se amarrar no passado. Hoje, também, Camila chegou à conclusão de que seria melhor por um fim em toda essa tortura existencial. Nesse mesmo dia, Arthur dormiu fora de casa. Havia brigado com a mulher, e também a traiu. Matilde se encontrava nervosa dada a hora da discussão e havia castigado a filha sem quaisquer motivos causados pela própria criatura.

Deixe-me apresentar-lhe o lugar fatídico de nossa história: a Praça Zenhi é um dos lugares mais famosos e, por isso, movimentados da cidade por conta de sua proximidade de certos pontos turísticos. Hoje é o dia no qual a Praça jamais será esquecida. Quando uma desgraça acontece, todas aquelas pessoas que criaram uma bolha social, lembram-se de que o mundo lá fora existe de alguma outra forma além daquela a qual estão condicionadas.

Roberto anda com uma mala em direção ao banco principal da cidade. O banco fica na Praça Zenhi. Camila está agora se despedindo de suas coisas e pegando o dinheiro que precisa para uma última encenação no palco do tempo. Arthur voltou pra casa, bateu na mulher por ter batido na filha. Na hora do almoço tudo já estava resolvido na casa e os dois resolvem dar um passeio no centro da cidade para fazer algumas compras.

São três horas e três minutos da tarde. O clima é chuvoso, como tem feito ultimamente. Ninguém espera pelo que pode acontecer. De repente o alarme do banco é disparado, algo aconteceu dentro ou em frente a ele. As pessoas se agitam para chegar ao local, o som do burburinho é ensurdecedor.

E agora?

Roberto aparece correndo, todo suado, sem a mochila nas costas, em meio à multidão. Ninguém se atenta à presença daquele ser, todos esperam saber apenas o que aconteceu, como se o evento já estivesse fechado no tempo. Saiba que, quando algo sai da rotina daquela gente, elas são capazes de se amontoar do jeito que for para ter um segundo de distração.

Há uma garota caída num canto da praça. Um senhor parece socorrê-la, mas aparentemente ela só foi deslocada pela multidão. Nesse mesmo momento, passa um casal com a filha, conversando um tanto alheio a todos os acontecimentos ao redor: eles tentam disfarçar em plena visão a céu aberto a desgraça que vivem como família.

São seis horas da tarde. A praça Zenhi se encontra em relativa paz nessa hora.

Texto inspirado em: Laurence Sterne e Émile Zola.

Simples?

Criticizing'n'Overcoming.

“Somente os dias vindouros me pertencem, alguns homens nascem póstumos” - Friedrich Nietzsche.

Pergunto-me que espécie de abordagem vem à cabeça do leitor quando termina de passar seus olhos pela frase acima. Será que ele conclui simplesmente que, quem a escreveu, quis dizer um mero “esse não é o tempo correto pra mim” porque depositava suas esperanças no futuro? Será que ele acha que o futuro é inquirido nessa afirmação de alguma forma? Ou ainda será que ele pensa que o autor dela previa que seria lido e citado de alguma forma com a efervescência que tem sido?

“É difícil especular o que passava por sua mente atormentada quando cunhou tal máxima. Provavelmente estava entorpecido por uma mistura de amargura e ressentimento, no limite da sanidade, ainda que de certo modo consciente do caráter perene de seu pensamento” afirma a Coleção Guias de Filosofia – Nietzsche.

É justamente para fazer uma crítica às alusões contraditórias e de aparência plausível da Coleção que escrevo nesse momento. Em qual ponto? Na introdução do assunto Nietzsche a revista aborda o tema de forma a tornar o filósofo muito mais acessível – até aí completamente compreensível -, mas quais são os seus mecanismos? O exagero e a exaltação.

Vale ressaltar que só há esse ponto no qual o artigo peca, assim como o jornalismo em geral, no que condiz à profundidade e rigor, além da acentuada exaltação de pessoas – esquecendo que não são personagens -, nas demais explicações da matéria é possível dizer que foram cumpridas de forma satisfatória no que concerne ao seu objetivo de inteirar o leitor com curiosidade em relação ao filósofo sobre alguns pontos principais.

De qualquer forma, a afirmação da revista de previsão do filósofo sobre a sua importância futura me remeteu outro pensamento: seria mais cabível considerar Nietzsche um profeta dotado de luz visionária ou, talvez, um mero analista perscrutador das similitudes humanas? Prefiro pensar na segunda opção. E por quê?

Porque é mais coeso pensar: Nietzsche nada previu, Nietzsche analisou minuciosamente a herança histórica de grandes civilizações e, maravilhado com as mesmas e olhando pra modernidade, chegou à conclusão de que na sociedade alemã de sua contemporaneidade a cultura* estava se tornando mercadoria, aparecendo de forma fugaz e perdendo a qualidade e importância em geral.

A visão de tais empobrecimentos sendo valorizada e o tempo acelerando gradualmente faz Nietzsche pensar: “se continuar assim, o futuro tem duas opções: ou as pessoas superarão o niilismo de tais tempos ou elas serão tão carentes de direção que a obra nietzschiana poderá servir para a primeira causa aqui proposta”. É possível que, na mente do filósofo, a leitura de seus escritos viesse a funcionar como um guia para o desnorteamento das mudanças fugazes características da modernidade; não uma predição, somente um passo natural.

* É importante lembrar como o filósofo considera o termo ‘cultura’ para entender o sentido da frase, portanto, o termo é entendido como a produção artística e intelectual.